lørdag den 17. marts 2012

77,5 kilo

Vægttab på en 1,7 kg den seneste uge. Fantastisk. En standhaftig Nupo-kur har sin virkning.
Den kommende uge, tur til Dublin, vil blive en udfordring. Guinness øl og whisky skal jeg naturligvis ikke gå udenom. Så udfordringen ligger i at supplere med noget nogenlunde kost og undgå hvidt brød og anden underlødig kost. Men pulver-kuren stilles på stand-by samtidig med at jeg er bevidst om, hvad jeg spiser og drikker.

torsdag den 15. marts 2012

Komediekuren

Min datter er tidlig på færde, fordi hun skal på en endags studietur til København. Hun noterer min pulvermorgenmad og spørger, om det smager godt. Jeg svarer: "Det smager ikke dårligt". Ligeledes spørger hun, om det i grunden ikke var det pulver komikeren Henrik Bruhn spiste, da han var på komediekur? Jo, det var det, og han tabte da 100 kg. i løbet af et år. I grunden meget motiverende.

tirsdag den 13. marts 2012

Pulver

I går forsøgte jeg med pulverkur - for første gang i mit liv. Og skønt jeg forventede at omkomme af sult før klokken 10, er det gået forbløffende godt. Nok også fordi jeg anvender et højlødigt Nupo-produkt: "Diet Shake" med Caffe Latte eller jordbær smag. Udmærket. Det højlødige består i sammensætningen af fx. caffe latte skaken, der indeholder 51% protein, 23% fedt og 26 % kulkydrat. Måske er det den store mængde protein, der giver den gode mæthedsfornemmelse?

søndag den 11. marts 2012

Pulver

Jeg er begyndt at teste smagen og konsistensen af forskellige pulverprodukter. Foreløbig har jeg smagt Cacao-pulver; måske var det for gammelt men specielt velsmagende var det nu ikke. Til gengæld var det af høj lødighed, protein-indholdet var omkring 50%. Akkurat det samme kan siges om pulveret med jordbær-smag, omend det smagte noget bedre.

lørdag den 10. marts 2012

Spørg ikke, hvad dit land kan gøre for dig, spørg om, hvad du kan gøre for dit land

John F.Kennedy - 1917-1963 - Amerikansk præsident. Citatet stammer fra indsættelsestalen i 1961.

79,3 kilo

En skuffelse i forhold til sidste uge men som forventet, når jeg overspiser af kager. Det positive i sagen er, at vægtstigningen ikke er større. I den forløbne uge har jeg seriøst overvejet at prøve en pulverkur. En sådan har jeg aldrig været på før, men omkring påsken er der feriedage, så nogle dage med fred og ro kunne være befordrende for kuren. Formålet skulle være at opnå en turbo-effekt på vægttabet og så fastholde det.

Fra evighed er jeg dannet (Ordsp. 8,22-36)

Som begyndelsen på sine handlinger skabte Herren mig,
som det første af sine værker dengang.
Fra evighed er jeg dannet,
fra begyndelsen, før jorden blev til.
Jeg blev født, før strømmene var til,
før der var vandrige kilder;
da bjergene endnu ikke var sat ned,
forud for højene blev jeg født,
førend han skabte landjorden og markerne
og de første støvkorn i verden.
Da han grundfæstede himlen, var jeg der allerede,
da han lagde jordens flade fast på urdybet,
da han samlede skyerne deroppe,
da han lod urdybets kilder strømme,
da han satte en grænse for havet,
så vandet ikke kunne overtræde hans befaling,
da han lagde jordens grundvolde fast,
var jeg ved hans side som hans fortrolige;
jeg var til glæde for ham dag efter dag,
jeg dansede foran ham hele tiden,
jeg dansede på hans vide jord
og glædede mig over menneskene.
Men hør nu på mig, sønner!
Lykkelige de, der holder sig til mine veje.
Lyt til belæringen og bliv vise,
lad ikke hånt om den!
Lykkeligt det menneske, der hører på mig,
så han dag efter dag våger ved mine døre
og holder vagt ved mine dørstolper.
For den, der finder mig, finder livet
og opnår Herrens velbehag.
Men den, der går fejl af mig, skader sig selv,
alle, der hader mig, elsker døden.

fredag den 9. marts 2012

Frihed er ikke værd at have, hvis den ikke omfatter friheden til at fejle

Mohandas Karamchand Gandhi - 1869-1948 - Indisk politiker og religiøs leder.

Bær hinandens byrder

Brødre, hvis et menneske gribes i en overtrædelse, skal I, som har Ånden, hjælpe ham til rette med mildhed; og se til, at du ikke selv bliver fristet! Bær hinandens byrder, således opfylder I Kristi lov. For mener nogen, at han er noget, skønt han ikke er noget, er det selvbedrag. Enhver skal vurdere sin handling og vil så kun have grund til stolthed i forhold til sig selv og ikke i forhold til andre; for enhver skal bære sin egen byrde. Den, der undervises i ordet, skal dele alt godt med den, der underviser. Far ikke vild! Gud lader sig ikke spotte. Hvad et menneske sår, skal det også høste: Den, der sår i kødet, skal høste fordærv af sit kød, og den, der sår i Ånden, skal høste evigt liv af Ånden. Lad os ikke blive trætte af at gøre det, som er ret; vi skal til sin tid høste, blot vi ikke giver op. Så lad os da gøre godt mod alle, så længe det er tid, især mod vore trosfæller.

Advarsel og fredsønske

Se, med hvor store bogstaver jeg skriver til jer med min egen hånd:  De, der tvinger jer til omskærelse, er dem, der vil skaffe sig anseelse i det ydre, blot for at undgå forfølgelse på grund af Kristi kors. For de, der lader sig omskære, holder ikke engang selv loven, men de vil have jer omskåret for at kunne være stolte af det, der sker på jeres krop. Men gid det aldrig må ske for mig, at jeg er stolt af andet end af vor Herre Jesu Kristi kors; ved ham er verden blevet korsfæstet for mig, og jeg for verden. For om man er omskåret eller ej, betyder ikke noget, men det gør en ny skabelse. Og alle, som vil leve efter denne regel: Fred og barmhjertighed være med dem, og med Guds Israel!
Herefter må ingen volde mig besvær; for jeg bærer Jesu sårmærker på min krop.
Vor Herre Jesu Kristi nåde være med jeres ånd, brødre! Amen.

torsdag den 8. marts 2012

Den tyrkiske musik

Udtryk fra 1800-tallets begyndelse - Oprindeligt benævnelse på larmende militant musik. Senere betegnelse på kønssygdommen syfilis, som spredte sig voldsomt i perioden.

Til den frihed har Kristus befriet os (Gal 4, 21-5,1)

Sig mig, I, der vil være under loven: Hører I ikke, hvad loven siger? Der står jo skrevet, at Abraham fik to sønner, én med trælkvinden og én med den frie kvinde. Sønnen med trælkvinden blev født efter naturens orden, men sønnen med den frie kvinde ved et løfte. Det skal forstås billedligt. Disse kvinder er nemlig to pagter. Den ene kommer fra bjerget Sinaj, hun føder børn til trældom, og det er Hagar –  »Hagar« betegner bjerget Sinaj i Arabien og svarer til det nuværende Jerusalem, for det lever i trældom med sine børn. Men det himmelske Jerusalem er frit, og det er vor moder;  der står jo skrevet:
      Råb af fryd, du ufrugtbare, du som ikke fødte!
      Bryd ud i jubel, råb af glæde, du som ikke fik veer!
      For den enlige kvinde har flere børn
      end den, der er gift.
Men I, brødre, er børn i kraft af et løfte, ligesom Isak.  Men ligesom han, der var født efter naturens orden, dengang forfulgte ham, der var født efter Åndens orden, sådan også nu. Men hvad siger Skriften? »Jag denne trælkvinde og hendes søn bort, for trælkvindens søn skal ikke arve sammen med den frie kvindes søn.« Så er vi ikke børn af trælkvinden, brødre, men af den frie kvinde.
Til den frihed har Kristus befriet os. Stå derfor fast, og lad jer ikke atter tvinge under trælleåg!

onsdag den 7. marts 2012

Rosinen i pølseenden

Talemåde fra 1600-tallet - Udtrykket har sin oprindelse i skikken at lukke hullet i enden af en pølsetarm med en rosin. Nu betyder det, at den sidste ikke behøver at være den rigeste. Svarer til "Sidst, men ikke mindst"

I tog imod mig som en engel fra Gud (Gal 4,12-20)

Vær som jeg, brødre, for jeg er, som I er – det beder jeg jer om! I har ikke gjort mig nogen fortræd. I ved, at det var under menneskelig skrøbelighed, jeg første gang forkyndte evangeliet for jer, og min ynkelighed fristede jer ikke til foragt og afsky. Tværtimod, I tog imod mig som en engel fra Gud, ja, som Kristus Jesus selv. Hvor er nu jeres begejstring? For jeg kan bevidne, at I gerne havde revet jeres øjne ud og givet mig dem, hvis I kunne. Er jeg blevet jeres fjende ved at sige jer sandheden? Det er ikke for det gode, at de er ivrige for jer; de vil have jer for sig selv, for at I kan være ivrige for dem. Det er godt at være ivrig for det gode, og det til hver en tid, ikke kun, når jeg er hos jer. Mine børn, som jeg igen må føde med smerte, indtil Kristus har fået skikkelse i jer! Jeg ville ønske, at jeg var hos jer nu og kunne tale med en anden røst. For jeg er i vildrede med jer.

tirsdag den 6. marts 2012

Får man ikke den, man elsker, må man elske den, man får

Roger de Rabutin Bussy - 1618-1693 - Fransk officer i kærlighedsbrev fra 1667

Er du barn, har Gud også gjort dig til arving (Gal 4,1-11)

v1  Hvad jeg mener, er: Så længe en arving er umyndig, adskiller han sig ikke fra en træl, skønt han er herre over alt; v2  han står under formyndere og forvaltere indtil den tid, hans far forud har fastsat. v3  På samme måde med os: Da vi var umyndige, trællede vi under verdens magter. v4  Men da tidens fylde kom, sendte Gud sin søn, født af en kvinde, født under loven, v5  for at han skulle løskøbe dem, der var under loven, for at vi skulle få barnekår. v6  Og fordi I er børn, har Gud sendt sin søns ånd i vore hjerter, og den råber: Abba, fader! v7  Så er du da ikke længere træl, men barn. Og er du barn, har Gud også gjort dig til arving.
v8  Dengang, da I ikke kendte Gud, trællede I for guder, som i virkeligheden ikke er guder. v9  Men nu, da I har lært Gud at kende, eller rettere: er blevet kendt af Gud – hvordan kan I så atter vende tilbage til de svage og ynkelige magter? Vil I nu igen trælle for dem? v10  I overholder dage og måneder og tider og år. v11  Jeg er bange for, at jeg har slidt forgæves for jer.

mandag den 5. marts 2012

Stikke hovedet i busken

Woodrow Wilson - 1856-1924 - Amerikansk præsident.
Udtrykket hviler på en gammel misforståelse, at strudsen, når den bliver skræmt, skjuler sit hoved. Under amerikanernes manglende engagement under Første Verdenskrig brugte den amerikanske præsident vendingen i en tale i 1916.

For I er alle Guds børn (Gal 3, 15-29)

Brødre, jeg bruger et eksempel fra menneskelivet: Ingen kan ophæve eller føje noget til et testamente, når det først er retsgyldigt, selv om det kun er et menneskes.  Men hvad Abraham angår, blev løfterne givet til ham og til hans afkom. Det hedder ikke: »og til dine afkom« i flertal, men i ental: »og til dit afkom«, og det er Kristus.  Hvad jeg mener, er dette: Et testamente, som Gud allerede har gjort retsgyldigt, kan loven, som kom 430 år senere, ikke gøre ugyldigt, så at den dermed skulle sætte løftet ud af kraft. Hvis arven fås på grund af loven, fås den ikke mere på grund af løftet. Men det var ved et løfte, Gud gav Abraham arven.
Hvad skulle så loven? Den blev føjet til for overtrædelsernes skyld, men den skulle kun være gyldig, indtil det afkom, som havde fået løftet, var kommet. Den blev givet ved engle, gennem en formidler. En formidler står ikke kun for den ene part. Men Gud er én. Er loven da imod Guds løfter? Aldeles ikke! For var der blevet givet en lov, som kunne gøre levende, så ville retfærdigheden også komme af loven.Men Skriften har indesluttet alt under synd, for at løftet ved tro på Jesus Kristus kunne gives dem, som tror.
Før troen kom, blev vi bevogtet under loven og spærret inde, indtil troen skulle åbenbares, så at loven var vores opdrager, indtil Kristus kom, for at vi kunne blive gjort retfærdige af tro.Men efter at troen er kommet, er vi ikke længere under en opdrager. For I er alle Guds børn ved troen, i Kristus Jesus.  Alle I, der er døbt til Kristus, har jo iklædt jer Kristus.Her kommer det ikke an på at være jøde eller græker, på at være træl eller fri, på at være mand og kvinde, for I er alle én i Kristus Jesus, og hører I Kristus til, er I også Abrahams afkom, arvinger i kraft af Guds løfte.

søndag den 4. marts 2012

Søndag eftermiddag

Jeg har netop nydt følgende: et ciabata-rundstykke med birkes - den ene halvdel med smør og ost den anden med rejesalat. Desuden en fremragende konditorkage bestående af en solid chokoladebund.

Lev ubemærket

Citatet kendes fra Epikur (341-271 f.Kr.), og vi møder udtrykket igen på latin hos Ovid (43 f.Kr. - 17 e.Kr.): "Den lever godt, som lever ubemærket"

Helbredelsen af drengen med den urene ånd (Mark 9, 14-29)


v14  Da de kom ned til disciplene, så de en stor skare omkring dem og nogle skriftkloge, som diskuterede med dem. v15  Hele skaren blev grebet af ærefrygt, straks de fik øje på Jesus, og løb hen for at hilse på ham. v16  Han spurgte dem: »Hvad er det, I diskuterer med dem?« v17  Og en fra skaren svarede ham: »Mester, jeg har bragt min søn til dig; han er besat af en ånd, som gør ham stum. v18  Hvor som helst den overvælder ham, kaster den ham til jorden, og han fråder og skærer tænder og bliver helt stiv. Jeg sagde til dine disciple, at de skulle drive den ud, men det kunne de ikke.« v19  Da udbrød Jesus: »Du vantro slægt, hvor længe skal jeg være hos jer, hvor længe skal jeg holde jer ud? Kom herhen med ham!«
v20  Så bragte de ham hen til Jesus. Men da ånden så ham, rev og sled den straks i drengen, så han faldt om på jorden og lå og frådede og vred sig. v21  Jesus spurgte hans far: »Hvor længe har han haft det sådan?« Han svarede: »Fra han var barn. v22  Og den har mange gange kastet ham både i ild og vand for at gøre det af med ham. Men hvis du kan gøre noget, så forbarm dig over os og hjælp os.« v23  Jesus sagde til ham: »Hvis du kan! Alt er muligt for den, der tror.« v24  Straks råbte drengens far: »Jeg tror, hjælp min vantro!«
v25  Da Jesus så, at en skare stimlede sammen, truede han ad den urene ånd og sagde til den: »Du stumme og døve ånd, jeg befaler dig: Far ud af ham, og far aldrig mere ind i ham!« v26  Da skreg den og rev og sled i ham og fór ud; og han blev som død, så alle sagde: »Han er død.« v27  Men Jesus tog hans hånd og fik ham til at rejse sig op.
v28  Da Jesus var kommet inden døre og var alene med sine disciple, spurgte de ham: »Hvorfor kunne vi ikke drive den ud?« v29  Han svarede dem: »Den slags kan kun drives ud ved bøn.«

Mandler

Det gode mellemmåltid består af mandler. 12 mandler svarer nogenlunde til 20g eller 100 kalorier. Mandler smager godt og giver en god mæthedsfornemmelse. Mandlen blev berømmet i bogen "Spis Maven Flad" hvorfra jeg citerer følgende: "Magiske Mandler - Et studie i mandler undersøgte mandlernes virkning i forhold til vægttab. 52 overvægtige blev sat på en 24 ugers pulverkur, svarende til Nupo. Som supplement fik de enten 84 gram mandler (= 467 kalorier) eller den samme mængde kalorier fra sammensatte, dvs. langsomme kulhydrater.
Mandel-diæten: 39% fedt (primært fra monoumættede fedtsyrer), 32% kulhydrat, 29% protein.
Kulhydrat-diæten: 18% fedt, 53% kulhydrat, 29% protein.
Mandelspiserne kom ud med det største vægttab - og havde tillige tabt mange centimeter i taljen.
Mandelspiserne tabte 21,5 kilo - mod 13,3 kilo hos kulhydrat-holdet.
Mandelgruppens taljemål var i snit reduceret med 17 centimeter - mod 12 centimeter hos kulhydrat-holdet."

Fedt er tilsyneladende ikke i vejen for et vægttab, når der bare er tale om fedt fra monoumættede fedtsyrer. Eller er det i grunden kulhydraterne der er skurken?

Overspisning?

Måske er det kontraproduktivt at skrive om alt det jeg spiser, i stedet om alt det jeg burde forsage. Men stadigvæk er det vigtigt at leve livet, og så i det længere perspektiv være opmærksom på vægttabet. Altså igen i går nød jeg følgende ekstraordinært fra Lagkagehuset: En græskarbolle med smør og en nøddenougat-kage - Fremragende konditorkage.

Søndag - morgenmad

En rugbrød med ost og ost - vel omkring 175 kalorier.

79 kilo

Viste vægten i lørdags. Altså et vægttab på 1 kg på 14 dage.